北京师范大学教育学院  钱志亮

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钱志亮，男，35岁，特殊教育学士、残疾儿童教育硕士、特殊需要儿童教育博士候选人，北京师范大学教育系毕业留校，先后到浙江大学教育学院（原杭州大学）、东北师范大学教育科学学院、美国波士顿学院等进修。历任助理研究员、讲师、副教授，1994年从美国留学归国，先后讲授《教育学》、《问题幼儿咨询与教育》、《问题学生教育对策》、《特殊需要儿童咨询与教育》、《特殊教育学》、《盲文》、《盲童心理学》、《盲童教育学》、《盲人定向行走》、《特殊教育论著选读》等课程。《特殊教育研究》杂志常务副主编、中国中小学教育教学网（K12）家长频道在线专家、中国儿童安康成长专家委员会秘书长、中国教育学会中青年教育理论工作者专业委员会副秘书长、北京市教育学会教育理论分会秘书长、中国视障教育学会常务理事、中国盲人协会定向行走专业委员会主任。先后参与7本专著的编写工作并发表专业论文50多篇。独立主持并完成国家"九五"教育规划课题一项，主持国家教育部等单位委托的重大课题一项，参与国家级、省部级、市级课题若干项。曾荣获北京师范大学"师德先进个人"、工资提前晋级、"唐氏奖教金"、"扶贫支教先进个人"、"本科教学优秀奖"、"优秀教学成果一等奖"、"励耘优秀青年教师奖"、"北京市师德先进个人;、"北京市优秀教学成果二等奖"等奖励。

正式讲座前：讲佛经中的一个故事，交了你这个学生，我是你的学生，告诉我们如果讲座了，要及时给我指出来，当老师教不好，会到十九层报道的（众笑），恳请如果讲错了，大家一定讲出来。

说是感悟，仁者见仁，智者见智。

一、           什么是学校文化

1、学校文化的定义：

有广义和狭义的。狭义的学校文化是校园环境文化，“草木深情”“墙壁说话”。狭义的学校文化也有人想到校园活动，如学术讲座、理论报告、社团活动、文艺表演、体育比赛、校风校纪、文化传统等。而广义的学校文化是指学校教育教学活动所建立起来的一整套价值观念、行为方式、语言习惯、制度体系、课程设置、教学传统、知识符号、建筑风格等集合体。

2、  学校文化分类：

有形文化

建筑设施：楼、堂、馆、所

组织：管理机构（有的是转制学校就和我们普通学校不一样。举例北师大的一个子弟学校，学校所有者外经贸委，经营者北师大，管理者是一个教育局。这里面我们会发现组织机构对学校文化有影响。）、社团

制度：制度、规章

无形文化

校风、学风、教风、传统、思维习惯、学术氛围

（看不到的一种文化，比方说校风、学风、传统、教风、师生的思维习惯、学术氛围等，来北师大七天了，你就感受到和你的学校不一样，如果有机会北大、清华，你会感受到另外一种文化。我们校长抓学校文化，两手都要抓。）

3、学校文化的特征：

1、亚文化（不完全等同于主流于服务，服务于社会主流文化，引领社会主流文化）

2、综合性（互动性）：学校文化创造主体是多重体，行政管理人员、教师、学生和后勤服务人员。学校同时拥有四种群体，把它们综合在一体。另外，表现在学校文化内容的复杂性，比如学校文化要有制度、形象、行为、建筑等文化，缺一不可。

3、教育性（渗透性）：（和学校的教育对象有关，跟学校是国家机器的重要部分，国家需要什么样的人，就培养什么样的人，意味着学校文化导向潜移默化，这种滞后性就意味着学校文化必须一点点传承。学校文化间有很大差异，因为学生生源不同。钱某曾做北师大做书记，两学校生源质量不一样，这面家长要交共建钱，那面只交其中的一部分，家长一面是研究生，另一面是发了大财。做了一个调查，对“澳运五环”的认识，主班同学都能说出颜色不对，分校的学生会说“澳迪汽车”，这是申奥之前做的事，九七九八年做的，生源质量不一样，这种文化就不同了。这面可以让家长教会，那面必须靠教师。还有地理位置不一样学校文化也不一样，大都市、城乡和农村都不一样。再比如社区文化，流传一句话：宁要海淀西城一张床，不要另外一栋房。社区文化不同，这种学校文化构建也不一样。学校历史沿革不同，学校文化也不一样。北京建立起一个高教小区，要建立一所学校，那所学校都是抽调的优秀教师，并且都说是北京重点，十多年了过去了，北京教育口不认为是重点，虽个人优秀，但要合成整体才行，只有共同揉和才能成为真正的优秀学校，原因历史沿革，得经过几代人的努力。神五神六得好几节、好多工程，那才能送到太空之外，学校文化也存在这样一个接力问题，共同努力。为什么有的名号大校办分校，分校怎么办都办不出原来学校的味道，那是对水而成的，每个学校师资每年的扩张不能超过百分之二十，这是我的个人观点。开不开分号，必须慎重，师资必须积累到一定程度，否则没有几个人办好。除了这些原因外，还和学校管理层的认识、办学思想和办学手段有关。校长从副校长起来，会有传承性，空降的校长除非悟性，否则一定会走一段歪路，摇摆前进。

4、学校文化的差异：

学校间生源质量、地理位置、社区文化、历史沿革等不同；校间学校管理层认识、观念、办学思想、办学方向、办学手段等不同；任何照搬与模仿注定会“东施效颦”甚至“邯郸学步”。今天讲的是以照片的形象展示一下我所理解的学校文化。好的，只能拿来，吸收，任何的效仿注定会邯郸学步，连自己原来的路子都搞混了。

二、学校文化的功能：

学校文化建设的意义非常重要，具有直接的和巨大的教育意义：促进教育教学工作顺德开展，促进学生身心健康发展；既可以作为教育教学的要素为师生所吸纳，又可以作为隐性课程起到潜移默化的作用；为主流文化提供新的文化生长点：价值观念、生活态度、行为方式等，促进社会整体文化变迁，区别不同学校的特色。

1、              学校文化建设的意义：

价值引导、观念整合，目标一致，形成合力，把学校向好的方向发展。起到情感激励，找到文化氛围，找到一种被认可的作用，还能起到规范调节作用，什么是提倡，什么是被人瞧不起的。有次去重庆，教导主任负责接待，教导主任接待我们，刚流行烫头，都是黄头发，我夫人也是重庆人，这也是一种观念的导向。这里面也有学校文化的。抓住学校文化建设可以牵一发而动全身，涉及到学校整体品味、社会声望、师生素质、精神风貌。

2、学校文化的导向：

积极性：必须沿着社会主义的办学方向，按照马列主义的引导，培养什么样的人，文化里面一定要倾向，讲政治一定要绷紧。

健康性：全体师生都是昂扬的，向上的。不能向下，北师大的一些现象。心理要健康，做四有新人。

个性：有些都一样的文化，看不出你学校的特色，个性不鲜明，学校文化建设要有自己的特色特点、个性鲜明。

时代性：与时俱进。什么叫时代性，不同时代学校要培养的人标准不一样，要求也不一样。在座当过毛主席的好孩子，培养三好生。每个时代不一样，从毛主席、邓小平、江泽民和胡锦涛几代主席的演变。有的要建成国际一流学校，要看你现在什么条件、上级给你什么条件，否则就是痴人说梦。同样，构建和谐社会，各方面关系都需要和谐。至于说今年所提的“八荣八耻”“全面构建和谐社会”都是对学校的要求。

民族性：不要一味强调地球村，没有根就会和浮萍一样四处漂泊，是不能成大器的，一个人一定要有民族传统。

三、学校主体文化的建设：

1、教师文化：由教师主体创造、传承、享用的一整套价值观念、知识符号、语言习惯、行为方式等的集合，集中体现教师的教育精神和职业道德。

教师文化包括：

观念层面：教育观、教学观、学生观、课程观、质量观

对学校各方面怎么看，观念是不看不见的，但一个人的观念一定会指导他的行动，最终形成结果。每个教师都要明白教育是什么、起源什么、追求什么、后来教育有着什么样的变化、工业革命之后又如何变化、今天对工业革命之后的反思、今天教育的本质。这些问题都要思考，否则就只能是教书匠。教学观：如何搞好教学等。昨天上午在郑州报告〈怎样上好一节课〉。学生观：家庭层面、社会层面、学校层面的学生观有什么不同，他们有什么权利、需要、和我们怎么不一样、怎么样有针对性教育。还包括学生发展观，包括发展的因素等。举例：我们讨论学生发展，有好几方面因素决定，而这些因素没有摆正，一定会影响着我们的教育，影响学生发展四个因素：先天（遗传----种瓜得瓜，学业不良具有遗传性；出生方式等）、环境（家庭环境、人际环境、校园环境）、教育（早期经历、学校状况）、主观能动性（主动性、上进性、荣誉性、责任感等）。

哪个因素最重要，要用哲学思想来指导，抓主要矛盾。教育最重要，先天是前提。人是这么来的。娘给孩子什么，给出来一个X，爹给男孩子Y、X，男人智力是女人给的，与爹没关系。爸爸的影响对孩子是人格的影响，孩子看问题的角度，解决问题的策略，父亲陪他多少。有的校长说主观能动性最重要，为什么。决定内因和外因，哪个最重要。理性告诉我们要分类，先天是内因，环境和教育是外因，主观能动性既有内因也有外因。一个人生下来，三事不用交，吃奶（生存本能，决定性格情感）、抓握（人生奋斗从此开始，生命不息，战斗不止，决定身体健康）、探究反射（决定学业状况）。你要反对“只有教不好的教师，没有教不好的学生”是典型的教育反动论，是不符合马克思主义个前论和国家观点。“要把解剖学的基础运用到教育上”，科学发展观，主观能动性重要，一个教师没有科学发展观对待孩子，上课教不会下课补，再补不会接着补，继续补，说明自己无能，三年就会怀疑自己，这个老师可能变态，有什么办法？我们会看到观念最终决定教育。再比如课程观，教师在课程中扮演什么角色，这都是你要看到的。质量观，怎么看学校的质量，听说读写，实际分为八个方面，听的态度、听的结果；说的形式、说的内容；朗读和阅读；书写和写作。听得态度好，结果会有很大的收获，我就不会好好给你讲，差不多对付过去就行了；说，钱某江苏人，我让说家乡话，你们会穿羽绒服不舒服。说的形式，要言之有物，讲东西一定要有内容。读，朗读水平比阅读水平更重要。书写，钱志亮亮这字也是不容易的，写作、作文很重要。考试试卷不考听的态度、结果、说的形式、内容、朗读、书写，这不是我们的错，是考试人出的错。考语文高分的不一定说明语文素质高，反之也是这样。北京不以书面形式，以面试形式，要求孩子的父母陪孩子一起来，喊钱志亮，谁先开门要算分，谁来了谁算分，谁站谁坐算分，喊了老师们好加分，来了后问简单自我介绍一下又要算分，老师和家长聊，孩子们填表，也加分。接着考，问：宝贝叫什么名字，也是考你。这种形式听的态度、结果、说的形式、说的内容、朗读、阅读、书写和写作都考了，大家纷纷都紧张了。剩下的都不怎么讨论，现在语文教学都要面临大调整，不仅北京这样改革，其他也快了。复旦大学也是这样，五个教授一坐，一面试，质量观是什么。过去所纯粹的应试要改革。

教师文化还包括精神层面。

精神层面：师德、师能、师智、师魂等

一照片：“为了孩子的明天”，是在大连一个小学拍的。这是哪个学校，东北路小学。这个学校我去参观，校长没见到我，这是周末去的，教师文化引领的非常好，一进门抬头就看到：为了孩子的明天。还把教师的使命感一下子就点明，你今天做的活关系到明天的结果。教师文化当校长怎么领导。也为了孩子，“一切为了孩子”，史家灼，显得很虚伪，很左。这是我去定做的，站在人家的肩膀上，九八年按的。这个口号目标明确、使命感、责任感。

今年又去了西藏，拉萨市小学没怎么参观，到地方参观不少。到了一所中心小学：

楼门的左侧：

师德八条（具体略）：

师心慈、师风正、师学勤、师纪严、师仪端、师志坚、师业精、师德高。

非常到位，而且提出了一些别的学校没有提的，很不错。   在今天盛行“ 赏识教育”，纪严提这句话不容易，三字经“教不严，师之惰”，是教师无能的表现。今天出现了不愿管、不敢管是不负责任，要有严明的纪律，“团结紧张严肃活泼”，讲授重点难点时课堂纪律要仅次于军队监狱，把它作为师德的一个重要内容来讲，非常重要。干职业，做完就做完；事业是把他做为一种激情和责任，校长要把它引导到事业心和责任感。涉及校长管理中的一个策略，过去有一个词“君臣有义”，比方说：沈阳有多少学校，为什么把你派来，是因为领导赏识你，当地那么多校长，是你最优秀吗？？也许还有最优秀的，是领导赏识你，士为知己者死。加班费是利的事情，我们要通过义，不是通过利，比如发福利发到最高一定会出麻烦，枪等出头鸟，有钱教师最大的福利是培训，我请高人给你们念经。再比如给一些荣誉的管理、信息的管理，好多信息让你先知道。

教师文化还包括技能层面：教学方法、教学质量、教学风格。

 

恰当的教师文化：

职业理想：事业心、责任感、积极性（情绪、情感）

知识水平：本体性知识、条件性知识、实践性知识、文化性知识、社会性知识。

教育观念：儿童观、发展观、人才观、教育观、学生观、教师观

教学能力：分析教材、设计教学、实施教学（提问讲演、语言表达、课堂应急、课堂组织）、指导学生、评价校正、教研

教育能力：思想品德素养、心理素养、言语素养、沟通能力、班级管理能力、指导学生能力

人际协调能力

教学科研意识与能力

 

教师文化还包括教学能力、德育能力、人际协调能力、教学科研意识与能力。这部分有没有不懂的。一师问什么是本体性知识，师讲：教英语时心里很不错，教语文心理很虚，免修语文，我的本体性知识。条件性知识（有什么学教育学、心理学等）、实践性知识（实习等）、文化节性知识（看歌手大奖比赛，我感觉自己修养不够，余秋雨点评不知国旗歌手的事，那个歌手不能当歌手的。刘胡兰是当不了教师的，因为别人问她她都说不知道，当然这是开玩笑。

我们校长应引领的教师文化：我们教师要有粉笔的精神，燃烧自己照亮别人；种子的气质，播种希望的种子，人生从此有方向、学习工作有动力；引领有荷花的高节，有竹子的气节，虚怀若谷、令折不弯；引领教师有流水的柔情；引领教师要有海洋的博大；引领你的教师要有教育发展的眼光，坚信你的未来；引领你的教师要有政治家的责任，教好每个学生，是对党国的敬重；引领你的教师有雕像家；引领你的教师有苦恋者的执着，锲而不舍；引领你的教师有演说家的雄辩；引领你的教师有哲学家的逻辑；有科学家的严谨；有艺术家的浪漫，有一颗童心；有慈母的胸怀，接纳每个孩子；有医生的仁术，因材施教，他不对时怎么办；有信徒的虔诚；有军人的刚毅，认定目标；有诗人的热情，投入热情；有侠客的冷峻，看到教育并不是万能的；具有力可补天的地能、甘为人梯的风格。这样你的学校一定能办得好，这样你学校的教师文化是积极性的、健康的。

又到了你东北路小学，岗位监督，（大连市东北路小学教师“岗位监督”文化），大家随时都在监督。

宇峰小学也是这样，既是团队的展示，也是激励机制的竞争。

上海举办教师摄影展、青岛一学校。（出示图片）

上海的摄影展，懂得自己解放自己，轻松而快乐地活着。快乐的学问，“你改……笑容”。教师在这种文化引领下，一定是心胸开阔、乐观积极向上，不同的学校、不同的校长引领不同的队伍，打造队伍不一样。江泽民“九八讲话”希望老师：

志存高远爱国敬业：发展先进文化、推进社会进步

 

为人师表教书育人：脚踏实地、乐于奉献、淡泊明志、甘为人梯

严谨笃学与时俱进：求真务实、勇于创新、严谨自律、成为热爱学习、学会学习和终身学民的楷模。

师德八条：

中间休息。

我们接着刚才的内容往下讲，有的事只能做，不能写。比方说在老家一所学校“师德师风十禁止——禁止打麻将等，说明你过去发生这些，你才做这些事，教师文化向哪方面引导，河南安阳人民大道小学，师魂：爱校胜过家庭、事业重于生命、一切为了学生，因为这所学校生活着一些妻离子散的教师，生活着一帮忘命之徒，生活着一切伪君子。有一些引导是过分的，动不动就宣传“娘躺在……你不能回去”，这是骗人，孩子生病了扔在家中坚持上班，虎毒不食子，你能用他吗？/引导什么样的教师文化，我们做校长的要认真考虑。

在福建看的一所学校“立足校本研究，重建教研文化”。

要大力开展多种形式的校本考研活动，将研究作为老师教学生学的重要内容，倡导反思性教学，鼓励同伴合作与互助，为教师提供接受专业引领的机会。

努力改进教师的教学方式和转变学生的学习方式，鼓励教师大胆进行教育教学改革，参与课题研究，不断创新教学模式，研究撰写教育教学个案，生成体现个性的教学风格，促进教师由教书匠向研究者的转变。小知识分子，要有文化，小资文化，看看小录像、吃点小麻将……做文人要有文气。学校要有文化。看到澳门一办公室，全校教师都有一个大屋子，每人一小空间，这种乱突出了以人为本，突出了管理当中给每个教师个人空间，不是帖了”最清洁“，我在湖北看到一校，看到一爆发户，”咱有钱了一张用，一张看“，哪有隐私权，赤裸裸……美国教师的办公室，一看乱了，但自有他们的天地，每个老师都是自己一间屋子，教室的左前方，那是你的办公室。

 

2、学生文化：

学生文化包括：

 

在教师文化的学生原有文化身份的影响下形成的，由学生自己创造、传承和享用的一整套价值观念、知识符号、语言习惯、行为方式等的集合，学生团体中的各种习惯、风俗、民约、传统、时尚、规范、语汇、价值观念等，具有较大的相对独立性，构成一个相对完整而多样的“学生生活世界”。

 

 

学生的学习目标

在教师文化和学生原有文化身份的影响下形成的……

学生有自己的文化，会受教师文化的引导和影响，有独立性的一面，又有被引导的一面，习惯、传统等价值观念，往下传承。不要理解为课外活动、宣传队……那仅仅是学生文化的皮毛，最主要是学生对学习的态度，最主要是抓学风，有的校长反而抓反了，舍本求末，最核心是掌握了多少知识、基本技能，双基更重要，那是少年宫负责的。学校传递、建接经验。有的搞糊涂了，小学生都搞研究，我们那些研究生看什么了，充其量是验证而已。举例“蚂蚁的研究“，总结：人爱吃的它也爱吃、人不吃的它好像也很烦、它爬行的速度没有人快。我说孩子们在上网看，多少关于它的信息全出来了，终日而思不如一日而学，终无涯，前人有的马上接受装到脑子上，这想做什么，谋财害命，不抓学习的校长不是好校长。

学生的学习目标，为什么来上学，有的甚至说“为什么要读研究生的”？居然说“妈妈要我来的，” “奶还没吃够，回家去吧”。有的甚至说“是来玩的”，有一校长和我谈，他们学校电脑派位之后，不少孩子啥也不会，把书包放在桌子上，召开会，“每天做什么”，“玩啊！”我说：“你别生气，你学校办得好，你学校教师没有歧视他，他怎么没有到别的地方，用四十五分换课下十分，没像别的学校校长每期到派出所走一趟，这已经不错了。可能小学基础就不好。”校长要把学习这一块抓好。到江苏一所农村小学，校门向西，为了不让汽车往里开，“迎着晨曦上学，想想我要问些什么；踏着夕阳回家，问问我有什么收获”，问就要思考，学思问一定是结合起来，学思问行，这个文化引导的非常好。我和校长说了一句话：把后半句放到后面，孩子正好看到，开学初接到电话，把那后半句挪到，让每个学生看到。在青岛看到一个类似的牌子，放到了后面。下午再讨论。我在澳门，文化的味道很浓，可能有六层含义：教育要引导学生有文化，教育过程使学生有文化，文而化知，文字、文学、文法、领略文采，客观文化内化的过程，还要有领悟人类文明、文雅的去生活。对学生文化包括这些方面，在澳深感这些文化节的氛围，2004年“感恩节”，我给他们的家长、学生和教师做一场”学业不良的报告“，我上机时难住了，免费为您生  舱，感觉对其尊重。中午去吃饭挂着一个”热烈欢迎……“标语，第一期听课的四十个校长全部做了，听说钱老师来了，一起聚在一起，我和他们关系就和各位一样，谁叫什么都不知，我简直是无地自容。晚上第二期全体校长又和我在一起。到了我回来之后，一定要拉我卖食品的街上，每位校长捐了点钱，交给组织者，买点澳门东西。我的一位学生拉我到他学校，”感恩节“和美国不一样，孩子的人文气息，感父母、长辈、兄弟姐妹、校长、教师的恩，感工友的恩、校车司机的恩（从来没有出过交通事故……）、感祖国大家庭的恩，还有的在感什么恩，这是一所教会学校，不能有异性所， 这是一所男性学校，这里有一个女孩子，感这个女孩子的恩，因为有了你……男女竞争……因为有你……三年级的孩子感这个恩。这是我在江苏湖糖桥小学的哪吧，我非常佩服这所学校的办学思想，被她的办学思想感动，农村小学，百分之四十当地农民的孩子，百分之六十是外地打工孩子，她自己也是个农村孩子，让我的学生长大之后有尊严地在城里长大生活，哪怕打工也应如此。怎么样得到尊重、尊严，是因为我们没有进行现代文明的教育，衣服怎么穿……在她学校把这些作为教育面向现代化的一个重要内容，城市里现代东西一定要有，这是大的城市才有的听音乐、英语的地方，有一个英语角，触摸角，江苏的地理、学校的文化、所有的历史……花很多的钱买回来，包括英语，我就慨叹，她要把她的这些孩子引向何方？这是尼泊尔，语音室，“简洁”感觉，所有穿着都是政府发，他们经济比我们差远了，为什么这样，这强调了他们是佛教国家，最主要强调“净”，尽管贫穷落后，佛教了认为“净生慧”静“““境”，不提倡“竞“，不能要有贪争，否则读书时他读书时分数最重要，形成一种竞争习惯。我们今天是独生子女，每个人都要去争，争来争去这个社会就要有纷争，最终一定是斗争，最后一定是通过战争来解决。“净、静、境”三个层次。这是一种文化。我在成都一所学校，“说理文化”——轻声慢步表示心中有他人。我看了这个之后真好，我的前任留给我“禁止校园内喧哗……“，北方人遇到问题打起来，南方人会吵半天，一个是命令服从，一个是讲理，我把它叫做“说理文化”，说明“心中有他人”，通过这种方式跟孩子进行沟通，遇到问题也会跟你讲道理。如天津太达学校，我讲“加强班级建设，营造班级文化“，高度重视……一学校我们把他定位，学生最基本的单位就是班级，今年九月份我去宁夏，把当地所谓最优秀的学生搞到一所学校，一切全由政府包，寄宿学生，他在建学校文化时抓得准，建“宿舍文化”，营造家的氛围。抓学生文化建设，最核心的是抓班风建设，我在澳门时每个教室都有“发表园地”，自己写的东西往这一帖，什么东西都一帖，和我们这个教室一样存在采光问题，应从左侧采光。澳门的发表园地，帖点黄纸再帖上去，就不一样了，当然这个教室也有它的问题，“浅色调”，会使注意力分散，深色调会使我们注意的时间更长。加个桌布就可以了。这是我在大连一所学校，是个老学校，桌椅还没有都搞成升除桌椅，按理说达标规范有一条，这个学校还是属于老桌椅，干净极了。教室里有一个文化点，学生有一个书柜，表示这是一个读书的地方。再一个文化点，在这个鞋柜，美国十四年前就是一个柜子，北师大小学就是这样，学生有一把钥匙，班主任和校长有一把。北方到了冬天很冷，一定要穿棉鞋，教室内有暖气，可带一双单鞋。“胸怀祖国，放眼未来”此图放在这，是个摆设，根本看不见，反而占用了空间。

如加强班级建设，营造班级文化。

高度重视班级环境布置，引导班级学生自主布置班级环境，举行主题玉符、开展班级文化活动，提倡班级文化建设的个性化，引导学生处太创编班歌、公约，创造良好的班风，通过开展班级环境文化建设评比，推动班级文化建设。

最主要的班风。

班风是校风的重要组成部分：

班风是指班级所有成员在长期交往中所形成的一种共同心理倾向。班风的

所有班主任都要做培训，做过小学班主任出身的，班风的形成：依靠群体压力，即通过摆事实、讲道理、文化教育、说服等形成舆论压力；通过拒绝、隔断、孤立等形成心理隔记压力，通过模仿、舆论、疏亲等对全班成员的行为产生作用。

班风的形成还依靠班级凝聚力：

利用个体被爱、同情、理解、关怀、帮助等本能心理需要通过师生间、同学间的相互理解、信任、关心、友爱等方式形成积极的班级心理气氛，促进这个群体保持一种稳定的、融洽的秩弃。

每个人都要有被爱、同情、理解和关怀、帮助的本能需要，班主任就要利用这些需要来营造良好的心理氛围，形成一个的凝聚力。班级公约自己制定，很有意思，不是我老师不让人看，是大家的心声。

班风一经形成，便成为一种约束力，反过来影响班级社会体系的每个成员。它既能塑造了学生的态度和价值，又影响他们在教室里的学习活动。

 

班风里面很重要的就是教师，学校教师的教风对孩子学习影响也很大：

因为学生都有“向师性”，既学生由于知识少、经验差、缺少思考，在直觉暗示、行为暗示和符号暗示等中容易轻信教师，教师对知识、对学习、对生活的态度以及教师的言行举止、打扮装束等都有可能成为学生模仿的对象。不同的班主任带出来的学生都随基其班主任。孩子毕竟是孩子，活泼、好动是本性，通过娱乐、运动使他们的体能得以合理的释放。到浙江温州中学第十八届艺术节“感悟教育”，讨论教育是什么，温州中学第十八届艺术节，有年头了，文化的一种平台。当年我们学校对学生来说，除了班风之外，就是学风，校长的一个重要任务就是引领你的班主任把你班的学风抓好，不同的校长会提出不同的学风。审我在江苏海安一农村小学“踏实、勤勉、善 “思”，让校长同随行的领导照了照片，兴趣在于引导。第六届数学节，慢慢对数学感兴趣。“争星创牌”。非智力因素十六个，最重要的是“学习兴趣、学习习惯”，习惯会受益终生，做校长知道影响兴趣的有哪些。有教师的原因、也有学生的原因。教师的原因很重要，这是持续有力。有的学生不是不喜欢学习，而是不喜欢到学校学习，需要教师来做。胡锦涛一九八四年对学生提出：多读书，读好书，立志做有知识的人，做对人民有用的人。一个孩子发展的基础，离开了基本知识谈什么素质，无知可不是一种素质，让我们的孩子做对人民有用的人。注意看“对人民有用”，你要有知识，你会看到今天我们许多孩子留学之后不回来了，建设帝国主义了，对人民有用。出国之后回来了，驻公款总代表，海龟，压榨中国人民的血汗，从政治行为来说是走狗行为，社会主义的接班人是什么含义，爱国主义不是多了，而是少了。学生需要引导，引导不好就会出问题，举例“加强学生的十项规定”，有些规定有道理，有的规定不合理。“禁止男女同学有过密行为”，这是什么话，为什么要那么多同性恋（去了成都的同志吧，村西路）、变态等，很可怕，都是读书时对异性刚有好感被打下去。黑龙江呼兰东方红小学校长也是咱们研修班，他很有思想，就培养学生十个习惯，爱祖国爱人民不是空话，而是行动。热爱祖国，升国旗奏国歌时自觉肃立；文明礼貌，微笑待人，公共场合说话低声；学会尊重，耐心听他人说话；保护隐私，别人的东西不乱动；利人利已，用过东西归原处；诚实守信，说了就要努力做；待人友善，学会感动别人，观看比赛文明喝彩；遵守规则，上下楼梯右行，购物乘车自觉排队；勤奋自强，锻炼身体，远离烟酒；环保卫生，认真做值日，不乱丢废  品，干干净净每一天。做操是为谁做的。看德国的教室，空间大，我开我儿子的家长会，桌里书多的……德国学生情况，如此想到十三年前在美国就有一原则：不打扰别人，你可以不听，可以吃水，可以……但不能打扰别人，自由，但自由是有前提，不准打扰别人。这张照片，这个学生的手拍着老师的肩膀，自由平等，但是他在做什么，举手，让你说你才能说。再看美国照片，自由而有规则。

 

学风：

学风是指学校里多数学生的学习动机、对学习的态度、方法及所表现出的学习行为。学生对学习的价值认同决定了起对学习的态度，既首先弄清楚“为什么”学习的动机问题。

“为中华民族之掘起”而学习？为实现全人类的解放和共产主义而学习/为出人头地、找个好工作而学习？为行到家长和老师的奖赏而学习……

影响学习兴趣因素：

教师方面：教学方法、教学策略、教学激情、教学效果、赏罚情况、对学生的注意和了解。

学生方面：学习目的、学习态度、学习习惯、对奖励的胃口、向师性。

 

3学校行政管理人员文化：

特质表现在与学校各类管理观念有关的价值观念、行为方式上，对教师文化和学生均有很大影响。

管理者的文化体现在：清除语言垃圾；提倡使用规范语言；重视礼仪教育；规范行为举止；选择大方的校服等

 

管理文化之一：关注师生发展

 

有的学校很有策略：为学生……为教师……

校园安全的保证策略（：学生自理，家长留步（若有特殊情况请拨打：……多谢合作）

重庆一小学

资源增值管理：澳门一所屋顶操场

往下走、往上走，要有经济头脑、经营学校、盘活资产

管理文化：管理什么（迟到、标志、晨检、早操、眼操、课间、路队、言行、零食、卫生……会放权，把权放下去，慢慢就属于你的。）

管理文化：服务意识

重庆海联学校、镇江索普学校（在外面组织一个讨论，给校长们看，我比他做的更好，我怎么做了。他做的更重，室外是最好的活动场所）拉萨西藏宾馆去看看，天亮就醒了，沿着到处看看，参观七中，对学生自行车的管理，一个班搞一个大铁链，由他们班负责，管理挺好。又体现了一种服务意识。北师大实验小学，每天都有学生丢自行车，没办法，受到启示，管理有时是在细节的地方，细节的地方才真正看得见管理的水平。我在上海另外一所学校，我去看小学、初中。我到了门门口说不看，很倒胃口，学校传达室是你学校的窗口，还能看到外面的车，没有管理。

学校在它的走廊的不是随意的，无处没有教育，无时不是这样。

这是在重庆，下雨了领导打雨伞，师生没有，学生在雨中表演，不和谐的文化。

还有一处安微，孩子穿一点点表演，其他大人却不是，穿着棉衣。拉丁舞是成人舞蹈，极不符合。

四、学校的观念文化的建设：

学校观念文化是指一所学校所追求和实践的学校精神、学校理念以及与之相前的一整套教育观、教学观、课程观、教师观、学生观、质量观等。

核心是学校精神。学校精神文化是学校文化的最高体现和概括，是对全校师生员在建设和发展学校过程中形成的群体意识和精神境界的总结、概括与升华，学校精神是学校工作的灵魂和学校发展的根本动力。

教育观、教学观，发展观……

学校观念文化包括一训三风：

在新疆看到一所学校，一训三风是一个学校观念文化最核心的体现它能提，其他上海等地各处也能提，这是没有个性的。另外三风都有一个“创新”，这样就不好拿到校训，这样还对仗、工整。

例如浙江省一学校的观念文化构成：

校训：学会做人，学会求知，学会健身，学会创新

校风：文明、……

你的校训有四个学会，是在联合国之后提出来的，既然是在之后提出来，就应站在肩膀上有所提升。

学风：居然还有尊师、守纪（不对）

学校目标：争创一流学校，培养一流人才（这有些拔高，培养高素质劳动者，你的学校是没有资格，你是争创你杭州还是浙江一流学校，还是全国的、国际的，要说清楚，要不然就不要随便提。）

这是我在江西一所学校看到

校训：忠诚敬业、诚实主动、服从执行、责任荣誉（这是一所普通学校吗，我看这是一所警校或少管学校，不伦不类）

这是一学校：

校训：师生四做到：求实、勤奋、和谐、发展（2004年时提到的，读过哲学，从亚里斯多德出来的，那时提有一定的前瞻性）

学风：养成四个习惯（勤学、好问、多思、求异）这里的求异要比创新实在的多，这是一种思路

教风：树立四个意识：民主、参与（学校的事情积极参与进来）、实效、求新

 

北京市花园村二小：

办好让人民满意的基础教育（口号喊得很好，学校的定位非常清楚，是基础教育，人民满意相对于这个学校就是家长，服务的主体和目标非常清楚。但要修这样一个校门没有几十万是下不来了，周边是老居，显得不和谐）

山东省烟台学校：

校训：厚德（道教文化所提，老子在道德经提的“厚德载物”，立身是儒家文化的核心，三十而立是孔子所提，你应为这个社会工作）立身、博学（西方亚里斯多德的重要部分）济世（佛教文化的核心），这样的校训有着厚重的文化传统在一起，东西方和南方（古印度，包括佛教这一区）的结合，与古典文化于一体，

校风：勤学、敏思、勇为、笃行（不太合适，“为”和“行”是一样的）

我在浙江看到一个很有品味的校训：英奇匡国、作对启蒙（浙江温州中学，走出三个院士，其中一个是苏步青）

 

河南淮阳实验小学文化：

办学思想：为学生发展奠基；为教师成长搭台；为社会进步服务

校训：明理（清华大学的一个思想）、励志（北大学生的重要思想）、厚德（清华大学的一个重要思想）、博雅（亚里斯多德早期的思想；北大一个很重要的思想）

校风：向上、求真、至善、尽美（西方几千年来一直推崇的，也是人类所追求的最高境界）

学风：博学、好问、慎思、笃行（中庸思想，国际评出最伟大的思想家，一个是孔子，一个是子斯，子斯写的书叫《中庸》，里面提出“博学之……，学问思行结合起来）

教风：爱国、爱校、爱岗、爱生（简洁明了，爱国爱校爱岗，最后落实到爱生）

学校精神：勤奋、勇敢、合作、和谐（与时俱进）

学校品牌：现在学好，将来活好！（读到一层意思，现在学得好好的，将来的生活就会变得好，这是一层意思；第二层意思，现在要学好，只有学好了，将来干得活就漂亮，前后都是双关语。）

这所学校文化相对来说，是一个比较完美的。学校观念文化最终体现在校风。

校风——学校的一种集体行为风尚

学校是一个群体—，群体中必然会相互作用，相互影响从而形成群体心理，如群体利益、群体需要、群体规范、群体价值、群体目标等

 

群体心理不是群体内个体心理特征的简单相加，而是每个成员新的特征综合和概括，是成员间不断相互作用的结果，在学校中具有表现为学校的社会气氛即校风。

 

 

校风

是一种无形的环境因素，同时也是一种巨大的教育力量，它无形地支配着集体成员的行为和集体生活，通过集体成员的荣誉感、自豪感、责任感受、归属感、认同感、支持感，以及对集体尊重所发挥的作用。

如何营建良好校风，用无形力量影响和约束群体力量。

校风有积极与消极之分：

积极的校风能使学生不断增强自觉性，更加勤奋的学习，取得好成绩。

消极的校风则容易使学生学习涣散，秩序混乱，导致各种学生问题。在北师大院内你会遇到周边几处学校，东门二附中学校，北门有一个海淀区的“一二三中学”，西门“明光中学”，南门是更普通学校，不同学校的孩子穿着衣服不一样。很少看到二附中的孩子勾肩搭背，穿其他校服的就不保险。终于明白为什么家长一定要把孩子往好学校送。校风与领导班子相关，观念东西被物化。

从其心理机制上来看：

校风是以心理气氛的形成出现，并且这种心理气氛一旦成为影响整个群体生活的规范力量，它就是一种具有心理制约的行为风尚。它是依靠群体规范、舆论、内聚力这样一种无形的巨大力量来影响和约束群体及其成员的行为。是群体大多数成员的思想观念、意志情感、言论行动和精神状态的一种共同倾向持久地发生作用的结果。

校风形成 的社会心理学机制是：

在标准化倾向基础上的模仿、暗示、顺从、同化等，即在领导、教师、学生不同小群体的内部和彼此间的相互作用的彼此接近、趋同的类化过程，从而达到统一认识、维系群体存在、行为定向的目的，因此校风的建设关键是协调好小群体内部的关系，形成群体压力和群体凝聚力。

 

与校风直接相前的是学校领导班子的工作作风：

作风正派、团结协作、积极向上的领导班子会在学校教师中产生模仿连动连锁反应，教师群体通过接受暗示、模仿等方式自觉或不自觉地使自己的主行与领导渐渐相仿，领导的工作作风会自觉或不自觉的影响到校内的大小正式和非正式群体，最后全体统一到学校办学方向来。

文字：

 

一图：

拍宣传栏，不是简单的，是沟通桥，从教学楼到这里，是很限的，距离有限，校长知道怎么样把学校发挥，修成六边形，非常清楚，学生不同荣誉，多大的荣光。我们在小学司空见惯，孩子是家长的“面子”，多数家长都这么想，给孩子一席之地，这个沟通不一样。

江边湖糖桥小学。校区“时时认真、事事认真”。前一天在香港，看到一夫人所出的画书，投入全心尽力。第二天到了这所学校，看到这两个牌子，想起了小时候背毛泽东语录，“怕就怕认真”二字，事事认真，告诉孩子任何时候都要从小时候开始，千里之前始于足下；“时时认真”，不要因为一时糊涂而错了，有些事对你来说是小事，对他而言是百分之百大事。教师每节课都是正式演出，没有彩排，左边是“时时认真”，右边是“事事认真”，有时学校的观念文化不一样。

五、学校制度文化的建设：

指学校的一系列规章制度，具有规范作用

显性的通过文字加以明确表述的规章制度。《学生守则》《教学规范》《管理条例》。陈孝彬教授教我管理学的时候，每次上课时班长喊起立，他很认真地完成这个仪式，开始我们都很好笑，他就盯着你看，像一把利剑。起立是让孩子大脑兴奋中心迅速转到课堂的一个很好策略。他会看我们四眼，第一眼看我们人来没来齐，第二眼看我们是否“站起立正”，他会盯着你（立眼潜责），第三次环顾巡视教室，他会回一个十五度的礼；第四次他会发现问题，这是写进教学规范。不是所有的东西是写在制度上的，老师上课时不能露背等这就不用写了，这是隐性的。一个是核心制度，一个是外围制度。核心制度必须是校长组织有关人员认认真真地写下来的，管理条例不是我校长一人写的，评价制度必须定好，教研制度必须写。外围制度：着装制度、作息制度]、座位制度等。不要小瞧外围制度，我当时到一所学校做的是“作息制度”，我进去一看，老师们反影总有孩子打盹睡觉，后来分析作息制度存在问题。

隐性的只能过无意识认同和简单行为规范而构成的规章制度：日常交往方式、行为禁忌。小学生必须每天睡够十个小时，中学生八个小时，高中六个小时，否则六神不安。我就进行了调整。

1、学校制度的分类：

核心制度：教学示范、管理条例、评价制度、教研制度、

外围制度：作息制度、着装制度、座位制度、值日制度

制定学校制度的原则：

人本性、民主性、开放性、科学性、发展性的问题。

如湖南一校，以人为本，重建学校管理制度：

依据民主……

山东龙口一学校，（孩子在学习，请您止步，嘘！）

我很感兴趣，有很多不错的地方，但也有不少问题，在这张照片上（第一个文化点，嘘，一字一帖，仿佛看到一个慈眉善目的长者，又有童趣，又达到管理的地方。第二个文化点，二月九号，帖了个红条，这红条盖住了底下的白纸，总务主任原有帖的是白纸，第二年就不用了。我如果是学校的董事长，我依旧会把这总务主任给开了，要不给他全盖住，要不重新帖，这是一种做事的态度，说明这学校工作不严谨。再看：孩子在学习，请您止步，这点写得很好，自然而然很好。但这句话好像有点欠缺，中国字如果你要竖着写，从右到左，位置颠倒，“孩子”要加个“孩子们“，这是我眼里所看到的）

在德国看到一所聋人学校，壁画都是手语，告诉这是一所聋人学校，有他特定的文化，我沿着德国边境转了一大圈，我让他带我去看看宿舍，他说很为难，在德国这是私人空间，我的照片保证回去不发表，床铺、衣服都乱极了，比较灵乱了，校长说这是个人空间，我管不着。

我在美国参观一所学校的音乐课，音乐教室的一种座位制，您将来到美国，每所学校左前方都会看到真正的一面国旗，每节课开始一定是在唱国歌升起，一周唱五次。有的学校唱国歌还唱不齐的，十四年前在美国做教育。上午第四节课下课时，说同样的话：同学们把东西收一收，你们每个人交了五角钱，还有百分之八十的资金是政府支付的。想想，每人吃了是什么滋味，说话很有技巧，不说两元钱，而说百分之八十。哪能不爱政府，想想我们的爱国教育。他们的童子军活动，唱国歌手放在胸口，表示自己的心脏和祖国一起跳动，他的爱国主义比我们的扎实。还回到音乐教室，有的趴着……姿态不一，再和他比较一下，我们的学生怎么做，胸……没有背后就不错了，小时候老师表扬我很多次，为了表扬我几乎没听到，我是江苏海安，仿佛想起了我的童年，这除了坐姿制度，这样做是防止脊椎……你做个实验，你这样做……我们老师花好多时间去说“这么坐了……”，现在看看我们的学员，有各种做法，影响你们听课了吗？回去就不要这样了。校服制度，重大活动一校没穿，我问此校长：他说我们学校一周只穿一次，今天不是我们穿校服的日子，我很佩服他，教孩子做真人。

六、学校环境文化的建设：

体现学校观念文化和制度文化节的一切建筑、环境（包括物质环境和精神环境）、设施（比如软硬件设备、学校布局、学校卫生、学校绿化）和设备的总和，构成学校的环境文化。使学校的处处都具有文化内涵和教育意义是物质文化的最高境界。

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说到学校的环境文化，我们不得不和大家一起得温一下苏霍姆林斯基曾指出——“孩子在他周围——在学校走廊的墙壁上、在教室里、在活动室里——经常看到的一切，对于精神面貌的形成具有重大的意义。这里的任何东西都不应当是随便安排的……”“我们要努力做到学校的墙壁也说话”。

 

 

这墙壁怎么说话？这是我在德国看得一节课堂，四个学生上外语，看看教室里这个柜子，衣服可以挂起来，可帖 东西，这些学生都是高中了，他们呆的时间最长，他们越怎么干就怎么做。我问他学校的主导作用怎么做，他就不吱声了，也许是文化的差异。

这是一所我国的“墙壁说话—读书改变命运，知识成就事业“。

双方互相改变一下，我们的呆板了，他们的太自由了。

 

大连东北路小学：

一个空间照出“墙上的展览“，是玻璃，不安全，占用了空间，违反了消防法，博士论文是做学校危机管理的。学校的环境文化”通透和简洁“也是一种文化，第一眼的感觉很不舒服，下课之后学生出操我才明白这才叫真好，中间宽敞，楼台上放一花，国家规定不够一米一，不管学生出现什么问题，都要负责任。

学校的环境文化，还体现在一个小的角落：这就潜课程，你看到这句话，自然而然就进行隐性的教育。一个人的价值是看它贡献什么……这些都是文化。人家做了就有文化，你没做就没有文化。

学校建筑的意义 ：体现了教育学的、卫生学的、建筑学的、工艺学的、经济学的，以及群众习惯作为一种造型艺术：提供了师生活动的空间；蕴含着某种哲学和文化的理念；学生置身其间，能激发潜能，表现自我，感悟其深邃的文化传统和哲学思想，进而改善行为、陶冶性情、涵养气质，最终能顺利地投身于社会、服务社会。

学校环境具有潜移默化的、不可替代的教育作用：学校建筑应有利于健康人格的塑造：应是社会文化的象征，应是时代精神的表达。

为了充分发挥学校建筑的教育功能：学校建筑在设计和营造时都应以学生为对象，考虑教育的实际需要、如学生的人数、性别、年龄、体型、兴趣以及学习的特点等，使融洽的人际关系、严肃的学习氛围融为一体，为学生主体性、创造性的充分发挥提供最好的空间。

 

环境育人的份量。前天在石家庄搞了一个骨干校长培训，也难怪校长随手扔烟头，你在我们这环境里好意思吗/这就是环境的作用，人有时是因为环境而发生变货摊 。

如青海一学校：加强校园规划

 

学校校园建设规划坚持以人为本，力求突出特色与个性，突出人文与科学

校园建设及环境布置应集绿化、美化，育人为一体，融情感陶冶、人文关怀、生命价值于其中。

 

这是法国一所中学教师的“聊吧”，德国“以学生为本位的咖啡厅”，波士顿一校的教工餐厅，我们教育老师要“爱校如家”，我们为他们提供了吗/其实摆放一下，干花等，这是品味。

中间休息。

钱教授很特别，中间休息时特意安排了欣赏图片，下午安排了轻松五分钟活动，课间轻松松阅读系列以人为本。

非常好。闫校长邀请其讲学。杨红校长的学校手册，快乐52

在课间欣赏有关图片，轻松快乐，大家很舒服。

 

学校的色彩与线条：

学校的光线与灯光处理：

采光、情调、每个教室两种灯。

湖糖小学：每个教室都是两面采光。你学校心理健康一定要抓好，否则太危险。

银川一中：为什么选这个建筑？一本书打开之后。

一百年校庆，做一个“感悟人生”的讲座。校庆时做了一个讲座，你回去问一问什么意思：学生到这里来，把知识带走，把书读薄读穿……好几个亿建的，有必要吗？

 

甘肃定西一中学，教室挂的灯和黑板是垂直的，这样有利于减少近视率。看的视角不一样，注意的时间也会不同。

有深圳的学校，看了这所学校很痛心，国家花了很多钱，但是这个学校没有管理。消防规定，什么来验收，有些破的东西。（后深圳学校一校长说他没有按要求做，被扣分了。……）

没有管理啊……

门口的年级牌，拼音这么写吗？没文化。不伦不类……

“学校的无障碍设计”，德国一处的设计，清灰、触觉提示、色彩的对比，视觉提示。

咱们家里搞装修都没有这么精明。

这是澳门看到的一所学校，柱子把它包成，不至于孩子撞坏了。

 

为了充分发挥其功能。

大连楼道图书馆，非常棒，这需要德育多么扎实，这是一种信任教育。真让人感动啊，开放式的图书馆。自我管理、轮流管理，不能因为丢几本书，就不做了。（非常好，如此的胸怀）

广州一学校把它用走廊连上，这很好，雨伞……装上电灯就更好了。

如青海一校：加强校园规划

 

注重历史性与时代性的统一；注重校园建筑与自然环境有机融合；注重内容与形式的统一；既有艺术景观的感觉，又有育人功能的体现；既能反映学校历史、又能体现时代特征。

 

德国一校二战断垣残壁留下，把历史与时代结合起来。北师大一个地方没有听我的意见拆掉了，厚重的历史没有了。]

上海人的精明和小气都在这张图片上显示出来。

北京十一学校，斜拉线障碍保护。后来我把他推荐给我的一个研究生，他专门做学校规划设计，听他说这个还不好，可以搞个更个雕塑，我感觉自己没文化。

 

这操场是水泥地刷的地。

弄巧成拙的甘肃一学校绿化。杂草问题，学校没开门，为什么不修一斜道。这块绿化修一个手指的形状，结果你数一数几个指头。

这是我在广东的一电话亭，学校修了教师职工停车棚，教师不放这，非要放这，孩子怎么和家长打电话联系，管理混乱。装电话为什么要装一个高度，而应错乱有致。

 

德国职业学校家政教室。

七、学校行为文化的建设：

基于 爱的：善良、关怀、关爱（处处体现这一点，引导你的学生）

基于礼貌：见面、告别、介绍（熟人见面怎么打招呼，陌生人呢，宾客怎么打招呼）

到幼儿园都知道这些，客人好，校长好，有修养。

基于仪式：升旗、集会、庆典

基于服饰：校服（不是每个人都要黑色）、饰物（一国外全国洗牙，学校发型，蓝的绿的，发型已经出现不少问题，只有引导，没有强迫，但对教师完全提要求，学生校服大同小，又出现了几幅好校服的图片，为什么穿黄色，容易脏，越是不经脏的衣服越小心，被装上套子了，另外是国旗颜色的一种；澳六一幼儿园学生衣服、书包很柔和）……、发型

 

八、学校形象文化的建设：

历史层面：档案室、校友返校、校庆（我校的校庆呢/）

现实层面：网站、宣传页、名片（举例说北师大学生的邮箱，每个孩子一入学就有自己的邮箱，都是这个母校的……这是一种学校形象文化）

设计层面：校徽、校服（有没有属于自己的校服）、嘉奖（有没有自己设计的校封）、信纸信封、校车

举例出示一些校徽。清华小学，其他的设计还包括奖状、信封、班牌等）都需要设计

连续七年江苏600分率最高的海安中学：

金榜题名墙

 

 

九、学校文化建设应注意的几个问题：

1、重视学校的文化：重视学校文化的教育价值，尤其是是其人格陶冶价值、不要仅其定位在丰富学生的业余生活上。

太原每个教室后面都有校训。

一所学校的校办工厂很有钱，不锈刚写字反光，“亲爱的同学们，走进校园你是校园的主人，想想今天要做什么？”“走出校园你是学校的代表，想想你应该做什么”。

 

2、分析学校现状，确实发展路向。

校长是学校文化建设的继承者、领导者、设计者、弘扬者和创新者，整理与继承优良的学校文化传统、并将之发扬光大。

在学校中，师生、领导关系，读书风气、考试风气、交往时的语汇语境、逻辑、价值态度、上课方式、应试方式等经过时间的积淀都有可能形成 某种传统、甚至于学校运动会上的啦啦队行动方式、低年级学生对高年级学生的态度、学生社团的组织方法和行为表现等，都可以是学校传统的一部分。……都有可能你能抓住，把现有文化整理，然后再创新。

发挥学校的历史文化。对历史的一种尊重。城关一小学

 

3、突出校园文化节的时代特征，使之与时代主流文化趋于一致。

 

冲突与整合；传统与现代；中国与西方；科学与人文；主流与亚文化…

 

如江西一校，加强学校观念文化建设

 

…

根据新课改的为契机，开展……

 

4、充分发挥文化主体的主体性，尊重其文化身份，激活其文化创造力，使其成为学校文化的创造者。

作为学校文化群体的一员，不管是老师、学生、干部和职员，任何人都有建设、维系学校文化的责任。二是传承意识。一所学校的文化需要一代代师生的传承，全体成员以自己的言作、价值观、信念、气质和精神延续着这种文化。注意借鉴其他学校的学校文化、借鉴其他优秀文化、注意与本校文化的有机融合。学校文化的发展，也需要继承中发展，在发展中创新，在创新中提升，惟有建立在以学校内涵发展基础上的同时又注意创新的学校文化，才有保持学校文化的生命活力。

新加坡  不花那么钱修门，而是设了一个监控，再修上几个炮楼，就像监狱，她说：没办法，我们是女子学校。

 

5、防止文化霸权：

给予学校中“文化处境不利”的人群以真诚的关心和帮助，预防、克服文化歧视和文化伤害。

 

 

 

附钱志亮博士基本情况：